Юрик
[Свежие записи][Архив][Друзья][Личная информация]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in the "Юрик" journal:[<< Previous 20 entries]
|
03:03 am
[ссылка] |
Алексей Герман. Трудно быть богом, кадры из фильма.
http://www.kinopoisk.ru/level/13/film/40783/
|
|
01:38 am
[ссылка] |
Демография устами младенца и профессора богословия
Только что пришёл с лекции диакона Андрея Кураева. Тематика на этот раз - семья, этика, школа. Впечатления, как всегда, положительные.
Аудитория - в основном, педагоги. Несколько женщин пришли с маленькими детьми.
Честно говоря, немного напрягает, когда на публичные лекции мамы приносят младенцев. Всё-таки лекторий - не церковь, и "духа святаго там не стяжати". Но маленький эпизод в середине лекции совершенно разбил всё моё недовольство и посеял в душу симпатию к маме и её ребёнку :-)
( Read more )
|
|
05:39 pm
[ссылка] |
Что у православного на уме, то у католика на языке
Есть поразительная пропасть между позицией низов церкви - обычных верующих - и её иерархами. Если простой православный народ может прельститься самыми причудливыми идеями, от неонацизма до радикального толстовства и катакомбничества, схоронить себя в землянке (последователи шизофреника Петра Кузнецова), заниматься экзорцизмом (отец Герман и компания), публично сжигать томики "Гарри Поттера" (этим балуются хоругвиносцы), то позиция иерархов РПЦ остаётся более спокойной, трезвой.
( Read more )
|
|
04:10 pm
[ссылка] |
Статистика трагедии, или трагедия статистики
Почти все слышали знаменитый афоризм, который наши акулы пера любят приписывать премьер-министру Великобритании Уинстону Черчиллю:
"Гибель одного человека - это трагедия, а смерть миллионов людей - это статистика"
Но оказывается, что на западе думают иначе. Американский учёный Дэвид Сэломон приводит эту фразу в эпиграфе главы по кодированию Хаффмана (книга по цифровой обработке сигналов). И приписывает её Иосифу Сталину.
Вероятно, ни те, ни другие не правы, и настоящий автор - Ремарк:
"Равик прошел в ванную и открыл кран. В зеркале он увидел свое лицо. Несколько часов назад он точно так же стоял здесь. За это время умер человек. Но что тут особенного? Ежеминутно умирают тысячи людей. Так свидетельствует статистика. В этом тоже нет ничего особенного. Но для того, кто умирал, его смерть была самым важным, более важным, чем весь земной шар, который неизменно продолжал вращаться."
http://www.lib.ru/INPROZ/REMARK/triumf.txt
|
|
03:25 am
[ссылка] | Не перестаю удивляться тому, что в современной науке, и не только в гуманитарных, но и естественнонаучных её направлениях, нет единства мнений. ( Read more )
|
|
08:39 pm
[ссылка] | Уже помещал в журнал текст песни Кипелова "Пророк".
Теперь нашел комментарий самого артиста:
"- Известно, что Вы – человек верующий, и что вы отказывались исполнять некоторые песни «Арии», в которых вам виделся демонический подтекст. Но в альбоме группы «Кипелов» «Реки Времён» тоже присутствуют композиции, которые можно рассматривать с этой точки зрения. Например, «Пророк», который хочет сбросить с себя дар свыше, вместо того, чтобы спасать людей.
- Да, это так. Но насчет "Пророка" я лишь отчасти соглашусь. Но не то, что бы "спасать", тут опять же двоякий подход. Там есть такие слова: "Стынет лёд на губах". Почему он не желает пророчить, хочет замолчать? Потому что он в результате своих "пророчеств" пострадал больше всех. Вместо того, чтобы заниматься своими ближними, любить их, он занимался предсказаниями. За прообраз был взят Нострадамус. Он же пострадал при жизни, несладко пришлось его семье, близким. Это крест, который он нёс. Отсюда мотив: отпусти меня, я не хочу этого, хочу быть нормальным живым человеком. Песня о личной трагедии. "
Взято из интервью, всем рекомендую:
http://www.pravaya.ru/expertopinion/393/10187
|
|
06:36 am
[ссылка] |
Лекция д. Андрея Кураева (02.04.07): Православие и современная молодёжная культура.
2 апреля (понедельник) в 19-00 в Белом (актовом) зале Политехнического университета
по адресу Политехническая ул.,29 (главное здание)
состоится лекция профессора Московской Духовной Академии,
диакона Андрея Кураева
Православие и современная молодёжная культура.
Организатор лекции: Православное общество АЗБУКА ВЕРЫ
Лекция бесплатна.
Подробная информация:
http://azbyka.ru/forum/showthread.php?t=129
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=20202.0
|
|
12:55 am
[ссылка] |
Семейные драмы накануне выборов
По мотивам "Марша несогласных" в центре Питера...
Пара цитат без ссылок на авторов (будем считать, что это некое обобщённое мнение):
"...а если мне ни одна из этих кремлевских партий не нравится? и я не хочу поддерживать ни ЕдРо, ни СР, ни КПРФ. что делать, если они не отражают моих идей и взглядов, если я им вообще не верю?
вот и остается - портить бюллетень. порча - не обязательно поедание. можно просто проголосовать за всех."
"Протест - это протест в любой его форме, а вот голосование за КПРФ — на это явно не тянет.
...никто не запрещает портить бюллетень прилюдно — рвать, есть, etc."
Похоже, "все люди как люди, а я - королева".
Первое, что бросается в глаза: неприятие всех существующих законных политических партий. Сверхкритическое к ним отношение, нежелание выделить хоть какие-то положительные стороны или результаты их действий. Ведь некоторые из них ведут общественные процессы, финансируют учебные заведения, участвуют в социальных проектах. Можно, в конце концов, поддержать какую-то одну партию в надежде, что она сделает меньше вреда, чем другие. Именно выбор наименьшего зла, а не голос назло лидеру - "ушла жить к соседу, чтобы отомстить мужу". Наверное, худая власть лучше доброй анархии.
Но аппетиты неустоявшихся людей склонны к болезненным колебаниям.
Пускай муж не алкоголик, но зарплата маленькая. Или даже большая, но он много времени проводит на работе. Или не так уж много, но не любит домашних обязанностей. Или, пускай и мастер кухонных дел и плиты, но частые истерики на дух не переносит, моментально хлопает дверью.
Максимализм диктует свои правила: обиженную женщину и ни муж, ни сосед удовлетворяют. Принца на горизонте нет, поэтому выход один - резать вены. По возможности демонстративно. Интуитивно любое истерическое поведение имеет целью (иногда промежуточной) привлечь к себе внимание. Достаточно пары аргументов, чтобы понять бессмысленность поедания бюллетеня или его порчи. Это почти то же самое, что не прийти на выборы.
Истеричка, которая через день готова устраивать показательный суицид, не нужна ни одному мужику. Так же вряд ли какая стабильная партия обратит внимание на маргинальный электорат, благо таковой, весьма небольшой по численности, неизменно имеет место быть, предъявляет заоблачные требования ко всему миру и любит, по большому счёту, только себя.
Мужик в самом расцвете сил, допустим, и мог бы устраивать дожди из голубых роз, выполнять придирчивые капризы, жертвовать всё свободное время ради неординарной, незаслуженно обиженной жизнью женщины. Но к чему всё это? Рядом есть другие, более тактичные, разумные и менее требовательные. Игра не стоит свеч и в итоге маргинальные избиратели остаются под крылом таких же маргинальных движений националистического или неофашистского толка.
Это всё равно что клуб брошенных истеричек, которые собираются за чашкой чая или покрепче и сетуют на то, что мужики нынче редки сволочи.
Проходит время, женщина взрослеет, становится мудрее и терпимее к чужим недостаткам. Но красота уходит, как уходят бьющие ключом избытки силы у достигшего среднего возраста человека. Женщина оставляет мечту об идеальном мужчине, а бывшему маргиналу уже не хочется спасать мир от нашествия вселенских врагов. Хочется стабильности, пускай и не элитно-королевской.
Важно не пропустить момент и направить свою энергию в позитивное русло - в образование, профессиональную деятельность, даже и политику, в конце концов, но не улично-витринно-мордобойную. Успеть поймать момент.
Некоторым не удаётся.
Tags: национализм, политика
|
|
04:43 pm
[ссылка] |
лекция профессора Андрея Кураева, 21.02.07
21 февраля 2007 года, в среду, в 19:00 в актовом зале факультета международных отношений СПбГУ, (ул. Смольного 1/3, рядом со Смольным Собором) лекция профессора Андрея Кураева "Во что не верят христиане". Вход бесплатный.
Подробности: http://kuraev.ru/index.php?option=com_sm...3&topic=16182.0
|
|
03:13 pm
[ссылка] |
Три признака маргинала
Перефраз из статьи "Убить дона Румату" Антона Крылова ("Русский журнал")
- Маргинал ненавидит власть, но мечтает оказаться у власти.
- Маргинал знает, что надо делать, чтобы народ был счастлив, но при этом считает народ тупым быдлом.
- На Западе (или при Сталине, или при Царе, или до Крещения Руси) по определению все (было) лучше.
Tags: национализм
|
|
04:34 pm
[ссылка] |
"Славяно-горицкая борьба", или как вешают лапшу на уши
Снова к теме о реконструкторах и славянском неоязычестве.
Нашёл любопытную книгу под названием "Славяно-горицкая борьба. Изначалие" (А. К. Белов).
Занимался несколько лет единоборствами и в принципе поддерживаю традиционные для России виды боевых искусств.
Как бы там ни было, автор не ограничился собственно перечислением и описанием приёмов борьбы, его книга, как и большинство неоязыческих "изделий" претендует на большее - на научную сенсацию.
Довольно меткий комментарий оставил один человек (к сожалению, не представился):
---а отрицать традициии кулачного ИСКУССТВА на Русси может только невежда или враг.
Дело не в наличии/отсутствии тех или иных традиций, они то как раз БЫЛИ, вопрос в одном - где те источники откуда конкретно этот АВТОР все это взял. Ибо простите ИСТОЧНИКОВ то по временам былинным, славянским дохристианским раз два и обчелся и вместе даже в Прокопием Кесарийским на 500 килобайт текста не наберется. А тут "стройная" боевая система? Откуда, с боков збручского идола срисованная или от таинственных учителей из Шамбалы переданная? Ну хочешь писать про исконно-славянские кулачные бои - ну так смотри на то что было известно веке в 18 а то и 19м, зачем СОЧИНЯТЬ то на основе трех с половиной упоминаний о ФАКТАХ поединков но не их описаний? Первая часть книги вообще маловразумительная полемика о норманизме-антинорманизме, ее лучше читать у серьезных историков, к борьбе дело не относится НИКАК. Потом наскальная живопись с лучником из сахары, то же наверное русь изначальная такая вот была? Потом в тексте идет невразумительная прорисовка с фрески, где истолковывается "[внизу] — в сече численное превосходство противника побуждало бойца к непрерывности движения и максимальной заполнености пространства ударами." - а на рисунке копейшики идут ПАРАДНО, с копьями к небу, а человек с двемя мечами несет их как положено в торжественной ПРОЦЕССИИ (сравним со средневековыми гравюрами коронаций монархов - вынос меча правосудия) - ну а из этого делаем ГЛУБООООООКИЕ выводы :-) Дальшеидут столь же глубокомысленные зарисовки быта СОВРЕМЕННЫХ реконструкторов и цитаты из литературы о 19м веке :-) Ну прямо седая древность.... старше пирамид однако. Нет ну ладно - сочинили и опробовали на себе и подобпытных кроликах стиль борьбы и единобортсва, не вы первые не вы последние, вон в Англии целый легион фанатов древнего Рима действует, с вексилиями и легатами как положено. Но выдавать это за что то древнее, традиционное, хоть на чем то кроме спекуляций по трем сказаниям и одной вышивке крестиком основывающейся - ну ну. "
http://lib.aldebaran.ru/author/belov_selidor_aleksandr/belov_selidor_aleksandr_slavyanogorickaya_borba_iznachalie/
Присоединяюсь к этому мнению.
Теперь немного размышлений по тексту.
Прежде всего, обратимся к аннотации книги:
Цитата:
"Эту книгу называют библией русского стиля. О чём она: о борьбе, о состзаниях, о народных утехах? Не только. Национальная культура - понятие целостное. Автор стремится не разделять такие явления, как состязательная способность народа и его история, психология, философская традиция. Книга впервые глубоко и всесторонне раскрывает философию дохристианских учений славян."
Интересно, что библия - книга, в целом написанная в жанре откровения, а не в научном стиле. Впрочем, не это важно.
Красивое слово философия - это отнюдь не то же самое, что традиция и религия. Философский взгляд - практически всегда взгляд авторский, индивидуалистический. Сказать, что "немецкая философия учит" - означает сходу сделать грубую ошибку. Потому как Кант писал одно, Гегель другое, а взгляды Ницше по многим вопросам были противоположны им обоим.
Философия древних славян? Не припоминаю ни одного древнего славянского философа, тексты которого дошли бы до наших дней. Значит, не имея под рукой целостных первоисточников и за отсутствием знаний о личности философа нельзя серьёзно претендовать на знание философии древних славян. Знание традиции, религии - куда ни шло. Но не философии.
А тут во как: "Книга впервые глубоко и всесторонне раскрывает философию дохристианских учений славян".
Цитата:
Славяно русский Перун. Старейший среди богов по своему положению. Глава пантеона.
1. Не у всех славянских племён центром культа был Перун. У некоторых - Велес (Волос). См., например, Фроянов, "Начало христианства на Руси":
"В отличие от Перуна культ Волоса преобладал на севере и северо-востоке Руси."
"...Перуну главным образом поклонялись в южных областях восточнославянского мира, а Волосу – в северных"
2. Можно спорить о том, является ли Перун исторически самым древним богом славян, но в мифологической системе он точно уступает эту роль богу Роду - первоисточнику бытия. См. опять же, у Фроянова:
"К сонму могущественных богов принадлежит Род. Он творец всего сущего, эквивалент, если можно так выразиться, христианскому богу."
Всё это, конечно, мелкие неточности, но вот из таких вот деталек и складывается под конец искажённая картинка нашей истории, со всякими "жидохристианами" и "жидохристианством", реконструированными (=выдуманными) традициями (о которых даже профессиональные историки ничего не знают!), претензиями на культурное превосходство.
А начать-то надо с того, что просто профессионально подойти к изучению славянской и русской истории и культуры.
Tags: национализм, неоязычество, религия
|
|
02:33 am
[ссылка] |
О вечном...
Приходит на беседу к духовнику девушка:
- Батюшка, вы не выскажите свою концептуальную оценку по поводу последней монографии протоиерея Иоанна Майендорфа, посвященную паломитской полемике и написанную в эпоху обоснования русской диаспоры в Париже?
Батюшка:
- Замуж, дура!!! Срочно замуж!!!!
***
Притча
Молодой юноша-католик принял постриг, и в монастыре ему первым заданием было
помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения,
псалмы, законы и т. п. Поработав так с недельку, наш монашек обратил
внимание, что все монахи переписывают эти материалы с предыдущей копии,
а не с оригинала. Подивившись этому факту, он выразил свое удивление
отцу-настоятелю: «Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой
копии, она же будет повторяться вечно, и ее никак не исправить, ибо не с
чем сравнить!». «Хм, сын мой — ответил отец-настоятель, — вообще-то мы
так делали столетиями... Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то
есть!» — и с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных
сундуках хранились первоисточники, столетиями же не открывавшиеся.
И пропал.
Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный
монашек спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его
сразу — тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи,
бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно
мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы
спутались и взгляд был безумным. «Что с вами, святой отец? — вскричал
потрясенный юноша, — Что случилось?!»
«Celebrate, — простонал отец-настоятель, — слово было:
c-e-l-e-b-r-a-t-e! Not «celibate"!»
(celebrate — празднуй, радуйся; celibate — воздерживайся (сексуальное
воздержание — одна из основ католицизма)
|
|
08:02 pm
[ссылка] |
О страданиях и жизненных трудностях
Небольшая подборка цитат. Поиск общих граней в психологии, философии, религии.
А.П.Егидес:
"В многия печали - многия мудрости"
(аллюзия на Екклесиаста)
Дин К.Делис, К.Филлипс:
"Проблемы во взаимоотношениях дают нам редкую возможность углубить
душевную близость. Люди, разделившие беду, будь то кораблекрушение или
кризис брака, выходят из нее со способностью к глубокому сопереживанию и
крепко привязываются друг к другу. Не пережившим трудностей людям очень
нелегко сочувствовать партнеру во время кризиса. Обычно они оба лишь
обвиняют друг друга, еще сильнее отдаляясь при этом. Некоторые оказываются в
затруднительном положении, когда я предлагаю им проявить сочувствие. Но раз
эта задача столь трудна, тем более значительными будут результаты. Выражение
сочувствий показывает глубокую душевную близость, которая делает партнеров
во много раз сильнее."
("Парадокс страсти: она его любит, а он ее нет")
Виктор Франкл
"...если уж несущая боль судьба не может быть изменена, она не только должна быть принята, но может быть превращена в нечто осмысленное, в достижение
...
...Ноmo patiens, страдающий человек, который посредством своей человеческой сути способен подняться над своим страданием и занять позицию по отношению к нему, движется в измерении, так сказать, перпендикулярном предыдущему, в измерении, позитивным полюсом которого является осуществление, а негативным — отчаяние."
("Человек в поисках смысла")
http://www.odinvopros.ru/lib/frankl_01.php?mode=0&id=2794
Августин Аврелий:
"...если и случается с тобой многое, недостойное твоего духа, не спеши презирать самого себя.
...
Ведь если бы тебя, когда ты затевал медвежьи бои и прочие никогда не виданные нашими гражданами зрелища, всегда встречало оглушительное рукоплескание театра; если бы дружные и единодушные голоса глупцов, число коих безмерно, превозносили тебя до небес; если бы никто не осмелился быть тебе врагом; если бы муниципальные таблицы объявляли тебя своими медными письменами патроном не только своих граждан, но и жителей соседних округов, воздвигались бы тебе статуи, текли почести, придавались степени власти, превышающие объем власти муниципальной, накрывались тучные столы для ежедневных пиршеств; если бы каждый, кому что необходимо, и даже просто желательно для наслаждения, без отказа бы просил и без отказа получал, а многое раздавалось бы и непросящим; если бы и хозяйство, тщательно и добросовестно ведущееся твоими управляющими, оказывалось бы доста-точным и готовым к удовлетворению твоих издержек, а сам ты, тем временем, проводил бы жизнь в изящнейших громадах зданий, в роскоши бань, в играх, не пятнающих чести, на охотах, на пирах, слыл бы на устах клиентов, на устах граждан, на устах, наконец, целых народов человеколюбивейшим, щедрейшим, красивейшим и счаст-ливейшим, каковым бы и был, - кто тогда осмелился бы напомнить тебе, Романиан, о другой блаженной жизни, которая, собственно, одна и блаженна? Кто, спрашиваю? Кто мог бы убедить тебя, что ты не только не был счастлив, но, напротив, был тем более жалок, чем менее таковым казался сам себе? Теперь же, благодаря таким и стольким перенесенным тобою несчастьям, как просто стало тебя увещать! Нужно ли ныне далеко ходить за примерами того, как непостоянно, непрочно и чревато всевозможными бедствиями все то, что смертные считают благами? - ведь, в известной степени, ты так хорошо испытал это сам, что твоим примером мы можем убеждать других!
Итак, те твои достоинства, в силу которых ты всегда стремился к прекрасному и честному, хотел скорее быть щедрым и справедливым, нежели богатым и могущественным, никогда не поддавался бедствиям и мерзостям, - то самое, говорю, божественное, что было усыплено в тебе, уж и не знаю, каким сном этой жизни, какой летаргией, - таинственное провидение вновь пробудило разнообразными и суровыми потрясениями."
("Против академиков")
http://akaka.al.ru/library/0105.shtml
Tags: психология, религия, философия
|
|
11:46 pm
[ссылка] | "...для мамы важнее, чтобы ребёнок не упал с лестницы, чем не пал нравственно"
(с) А.П.Егидес
Tags: мж
|
|
12:22 am
[ссылка] |
Мужики
Милое чудо 16-и лет сегодня выдало мне следующее:
"да вас бы всех перестрелять <...> мужики все равно только к 40 годам зреют,и подыхают сразу"
Tags: мж
|
|
10:34 pm
[ссылка] |
Идеализация и уникализация
Проф. А.М.Полеев:
"В принципе романтическая любовь – а именно на её основе строятся 99% всех длительных любовных и супружеских отношений – строится на двух краеугольных камнях. И «камни» эти находятся вовсе не в сфере эмоций, а в интеллектуальной сфере. Любовный эмоциональный подъем проистекает из двух мыслей, одинаково неадекватных. Мысль первая: данный человек является необыкновенно умным, добрым и привлекательным, словом, замечательным человеком. Мысль вторая: именно с этим человеком – и только с инм, и ни с кем другим! - я смогу быть счастлив ( счастлива) в жизни. Первую мысль языком науки мы называем «гиперидеализацией любовного партнера», вторую мысль – « уникализацией объекта любви» ( термин несколько неуклюжий, но очень точный).
Конечно же, и первая, и вторая идеи представляют собою определенное расстройство мышления, говоря строго научно – расстройство из круга бредовых, и поэтому не могут существовать у психически здорового человека сколь-нибудь долго. Романтическая любовь с её эмоциональным подъемом и мобилизацией всех душевных и физических сил и существует от 7 до 9 месяцев, а затем ей на смену приходит либо чувство более спокойное – любовь – привязанность ( супружеская любовь, как её называют некоторые специалисты ), либо мощная деидеализация – разочарование в любимом, граничащее с отвращением."
http://www.ampoleev.ru/stat.php?n=3
Tags: мж
|
|
03:34 am
[ссылка] |
Лекция о. Андрея Кураева в Петербурге 11 дек
Будет в Политехе, на этот раз платная, билеты, что удивительно, продаются в театральных кассах.
Кто желает составить компанию, пишите :)
"11 декабря (понедельник) в 19-00 в Белом (актовом) зале Политехнического университета по адресу Политехническая ул.,29 (главное здание)
...
Билеты продаются в театральных кассах. Цена 150 рублей."
Более подробная информация:
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=2355.0
http://azbyka.ru/forum/showthread.php?t=87
|
|
10:36 pm
[ссылка] |
Про "голубых"
"С точки зрения исторической морали, гомосексуализм не всегда воспринимался как нечто порочное; мы знаем общества, где он даже поощрялся. Однако в современной ситуации гомосексуальное поведение провоцирует снижение уровня нравственности у индивида (если разрешен гомосексуализм, то разрешено многое другое, осуждаемое традиционной моралью). По сути, гомосексуализм только способствует углублению семейного кризиса, окончательно разрушая концепцию нормальной семьи. Когда же гомосексуальная пара усыновляет детей, можно с уверенностью предполагать, что ребенок вырастет с большими личностными проблемами. Продвижение гомосексуализма через средства массовой информации и образовательные структуры также ведет к тому, что все больше нормальных подростков становятся неуверенными относительно своей сексуальной идентификации и пробуют реализовать сексуальность различными способами."
"Проблема, однако, в том, что признание гомосексуализма нормальной жизненной практикой неизбежно повлечет за собой претензии на признание со стороны педофилов, как это происходит сейчас в США и Голландии."
Источник: http://www.overcoming-x.ru/index.php?name=FAQ&id_cat=1
|
|
12:31 am
[ссылка] |
"Мученики" науки: Галилей и инквизиция
http://ric.orthost.ru/rus/nr/20/
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=52426
Tags: инквизиция, религия, христианство
|
|
03:06 am
[ссылка] | Борис Кагарлицкий:
"...вопреки общепринятому мнению, великорусский национализм повсеместно отступает, теряя с каждым днем свои идеологические и политические позиции. Только теснит его не идеология демократической терпимости, не интернационализм, а фашизм.
Либеральная журналистика ничего не поняла в происходящем, ибо на протяжении прошедших 15 лет обзывала «фашизмом» любое даже самое умеренное проявление национализма и вообще русского национального сознания. Все эти годы журналисты беспрестанно кричали: «Волки, волки!» и не заметили, как волки действительно пришли."
http://www.vz.ru/columns/2006/9/18/49414.html
Tags: национализм
|
[<< Previous 20 entries] |
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
fastkill